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刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦(10)

作者:单机传奇游戏 来源:Zgxyzj.org.cn  点击:168

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

中国最早的人造家园之一

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

这样既保留了合院式住宅的私密

人们将院落之间的墙壁加高

商人们则大兴奢华住宅,以炫耀乡里

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是为改土归流

生灵涂炭、民不聊生

既可以各自为阵

“家”

(山西碛口西湾村,摄影师@李溪龙)

(三宝侗寨鼓楼,摄影师@李程光)

有文字记载以来

围屋

广府民系

终于开凿出了一个足以栖身的洞穴

客家人带来了土楼

却也独特醒目

营建一个代代繁衍、生生不息的家园。

五百里甸服:百里赋纳总,二百里纳銍,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米。

这里植被丰富、环境优美

兴建起诸多山寨

一旦邻院失火

如今,生态文明建设被摆在了中国特色社会主义“五位一体”总体布局的战略位置。蓝天保卫战、碧水保卫战、净土保卫战“佳音”不断。

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(杭州富阳龙门古镇,摄影师@潘劲草)

这是一片广袤的土地

都各有特色

要服以外五百里是荒服。三百里的,维持隶属关系;二百里的,进贡与否流动不定。

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于是禹被赐给玄色的美玉,表示大功告成了。

屋瓦排列整齐、色彩斑斓

从岷山开始疏导长江,向东另外分出一条支流称为沱江;又向东到达澧水;经过洞庭湖,到达东陵;再向东斜行向北,与淮河会合;向东称为中江,流进大海。

只能以天然洞穴为容身之所

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至此,显著的“三级阶梯”,在中国大地上正式落户。以青藏高原挑起“屋脊”;以内蒙古高原、黄土高原、云贵高原渐次过渡;以大兴安岭、太行山、雪峰山以东地区作第三级“收尾”。

人称四水归堂

国都以外五百里叫做甸服。离国都最近的一百里缴纳连秆的禾;二百里的,缴纳禾穗;三百里的,缴纳带稃的谷;四百里的,缴纳粗米;五百里的缴纳精米。

我们习以为常的先人的宏大梦想,那不正是让一代代中国人魂牵梦绕的吗?

冀州:从壶口开始施工以后,就治理梁山和它的支脉。太原治理好了以后,又治理到太岳山的南面。覃怀一带的治理取得了成效,又到了横流入河的漳水。这州的土是白壤,赋税是第一等,也夹杂着第二等,这里的田地是第五等。恒水、卫水已经顺着河道而流,大陆泽也已治理了。岛夷的人用皮服来进贡,先接近右边的碣石山,再进入黄河。

(徽州黟县南屏,摄影师@杨帆)

层层叠叠、错落有致

▲呼伦贝尔的疏林草原,摄影师@Scorpion/星球研究所

“三坊一照壁”、“四合五天井”

▲重庆万盛石林,摄影师@彭渤/星球研究所

甚至将整个村镇化为灰烬

济水与黄河之间是兖州:黄河下游的九条支流疏通了,雷夏也已经成了湖泽,澭水和沮水会合流进了雷夏泽。栽种桑树的地方都已经养蚕,于是人们从山丘上搬下来住在平地上。这里的土质又黑又肥,这里的草是茂盛的,这里的树是修长的。这里的田地是第六等,赋税是第九等,耕作了十三年才与其它八个州相同。这里的贡物是漆和丝,还有用竹筐装着的彩绸。进贡的物品从济水、漯水乘船到黄河。

一座经典的北京四合院

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诞生了

(广东高要八卦村,摄影师@水冬青)

红的、黄的、白的

湘赣民系

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(安徽潜口,摄影师@悠悠)

导黑水,至于三危,入于南海。

开通了岍山和岐山的道路,到达荆山,越过黄河。又开通壶口山、雷首山,到达太岳山。又开通厎柱山、析城山,到达王屋山。又开通太行山、恒山,到达碣石山,从这里进入渤海。

虽说“人法地,地法天,天法道,道法自然”,但对自身强大力量的错觉,已渐渐侵蚀起人类对自然的敬畏。

禹分别土地的疆界,行走高山砍削树木作为路标,以高山大河奠定界域。

形成大家庭共同居住的合院式住宅

美丽中国与美丽家园交相呼应,生态环境保护的号角,于举国之中全面吹响。

是为天井院

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

高高的院墙便可将火灾挡之墙外

(福建安贞堡,摄影师@牛奔)

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