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刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦(11)

作者:单机传奇游戏 来源:Zgxyzj.org.cn  点击:168

黑水到西河之间是雍州:弱水疏通已向西流,泾河流入渭河之湾,漆沮水已经会合洛水流入黄河,沣水也向北流同渭河会合。荆山、岐山治理以后,终南山、惇物山一直到鸟鼠山都得到了治理。原隰的治理取得了成绩,至于猪野泽也得到了治理。三危山已经可以居住,三苗就安定了。这里的土是黄色的,这里的田是第一等,赋税是第六等。这里的贡物是美玉、美石和珠宝。进贡的船只从积石山附近的黄河,到达龙门、西河,与从渭河逆流而上的船只会合在渭河以北。织皮的人民定居在昆仑、析支、渠搜三座山下,西戎各族就安定顺从了。

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

荆山、黄河之间是豫州:伊水、瀍水和涧水都已流入洛水,又流入黄河,荥波泽已经停聚了大量的积水。疏通了菏泽,并在孟猪泽筑起了堤防。这里的土是柔软的壤土,低地的土是肥沃的黑色硬土。这里的田是第四等,赋税是第二等,杂出第一等。这里的贡物是漆、麻、细葛、纻麻,用篚装的绸和细绵,又进贡治玉磬的石头。进贡的船只从洛水到达黄河。

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

山地众多,交通不便,方言复杂

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从西北的图瓦人家园

也仍不过是咫尺天空

改由中央政府派任流官

数万年来在这片土地上繁衍出的

多由福建迁入

形成了客家民系非常独特的防御式建筑群

(肇兴侗寨,摄影师@李文博)

中央政府对少数民族地区的控制力大幅增强

(肇兴侗寨,摄影师@李程光)

(潮州市饶平县汫洲镇,摄影师@佘苏阳)

(安徽宏村航拍,摄影师@应一舟)

一派人间烟火

(山西临县招贤镇的小塔则村,摄影师@水冬青)

200亿中国人

北方汉族三次大规模南迁

(本文照片中的民居多为明清及之后的建筑,下文不再单独说明;下图为陕西省佳县坑镇赤牛坬村,摄影师@刘江)

清代人口突飞猛进

华山南部到怒江之间是梁州:岷山、嶓冢山治理以后,沱水、潜水也已经疏通了。峨嵋山、蒙山治理后,和夷一带也取得了治理的功效。这里的土是疏松的黑土,这里的田是第七等,赋税是第八等,还杂出第七等和第九等。这里的贡物是美玉、铁、银、刚铁、作箭镞的石头、磬、熊、马熊、狐狸、野猫。织皮和西倾山的贡物沿着桓水而来。进贡的船只行于潜水,然后离船上岸陆行,再进入沔水,进到渭水,最后横渡渭水到达黄河。

湖南、江西两省民居类型较多相似

还与父母、子女的居所围合在一起

即火灾

向南走,地处热带的海南岛,阳光充沛、气候宜人,1月平均气温可达17-21℃,万里碧波之上,人们早已失却对冬天的记忆。

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

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(阆中古城,摄影师@向文军)

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▲在晋陕交界的黄河,摄影师@许兆超/星球研究所

(福建平潭岛石头厝,摄影师@林玩恭)

令人叹为观止

天井院四周屋顶皆向天井倾斜

于是

气候湿润、水网纵横

并不能让人称心如意

我们习以为常的先人的宏大梦想,那不正是让一代代中国人魂牵梦绕的吗?

形成大型合院式住宅群落

下雨天雨水顺屋顶流入其中

陕西关中

还可以从地面向下挖

正是共同的祖先让他们凝聚在一起

2

一个村庄就是一座石头的城市

他利用粗笨的石制工具

是为南方五大民系

一屋着火,往往殃及邻院

与“时刻准备战斗”的客家民系不同

(穴居主要分布于北方寒冷地区,南方湿热地区则是从树上巢居开始的;下图为断崖上的原始窑洞“横穴”示意图,制图@朱亚琳/星球研究所)

地坑院纵横排列

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

而古老的母亲河黄河,也孕育出“黄河流域生态保护和高质量发展”的新生之路……

疏密相间、高低错落

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

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5层125间的藏兵洞以及大小院落16座

从桐柏山开始疏导淮河,向东与泗水、沂水会合,向东流进大海。

刘先银经典点说“自我异化”:《易经》《道德经》《黄帝内经》人类文章的开端

(安徽塔川村,摄影师@赵来清)

外有猛兽、冻馁

(广东东莞南社村,摄影师@黄力生)

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

围堡

▲西湖,摄影师@张力/星球研究所

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从海岛上的石头城

看到诸多少数民族村寨的原因

▲北京周口店猿人遗址猿人洞,图片源自@VCG

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

中国,山脉展布、江河纵横。

岷山导江,东别为沱,又东至于澧;过九江,至于东陵,东迆北,会于汇;东为不江,入于海。

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

(拙政园,摄影师@陈铭)

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是为封火山墙

而挤压之下,此前已经“出挑”过的高海拔地区,也就势抬升,云贵高原、内蒙古高原隔崇山峻岭、遥相眺望

(战争次数统计源自施和金《中国古代战争的时空分布》,仅截至明代;自然灾害统计源自邓拓《中国救荒史》;下图为“家”的甲骨文,字形是在屋里养着一头猪;对古人而言猪可以提供食物,因此屋内养猪便成了代表稳定与安全的“家”的标志)

靠山吃山,靠水吃水

规模宏大、保存完整

围龙

他们凭借巨资将多个窄院拼装成豪宅

5258次天灾

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

使得这里成为接纳新移民最多的区域

北上至国土最北,大兴安岭北段的深冬时节,则成就了一片冰雪莽原。

华北平原

即位于中央的祖堂

其装饰、用色敢于僭越封建礼制

初期先从一个洞挖起

但是

(开封刘青霞故居的四合院,摄影师@杨中天)

在贵州建立起半军事化的家园

“人间此地”,让我们魂牵梦萦。

民居类型也更加分散而丰富

这便是中国人最原始的家园

开枝散叶六万年来

于千水之滨、万山之侧,我们欣然接受自然的馈赠,开枝散叶、建设家园。

东行,青岛山海相连处,礁石丛生、惊涛拍岸。

原创 刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦绕的山水家园

2022-07-09 10:58 来源: 慧见经典

超过屋顶的高度

(广州塱头古村,摄影师@李程光)

蔚为大观

其他如苗族村寨

然而

就有多少种中国人的家园

(内蒙古自治区锡林浩特市乌拉盖草原上的蒙古包

窑洞历经数代、数十代人不断扩展

另一方面

(著名的山顶洞人所生活的洞穴,距今约3万年前,图片源自@周口店北京人遗址博物馆)

更像是堆金积玉的温柔富贵乡

1

万千山岭、大美山河,就在这三级阶梯上依次展布。其间,地形地貌不断变化,山与水,风与土,演奏出了一曲和谐的自然交响乐。

无论荣归故里的江南才子

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不似吴越民系那般高大

他们镇压叛乱、发展屯田

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(台湾高山族泰雅族眉原社半筒形屋,

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(三门峡陕州北营村地坑院,摄影师@徐雨晴)

依照长幼有序、男女有别、主仆分处的原则安身各处

在广东占据主导的

广府民系地处天高皇帝远

1949年,新中国成立。它南北纵横、东西广阔,是全球四个陆地面积近千万平方千米的国家之一。

决心用双手打造真正适合自己的家园

不过这种紧凑的建筑布局

导河、积石,至于龙门;南至于华阴,东至于厎柱,又东至于孟津,东过洛汭,至于大伾;北过降水,至于大陆;又北,播为九河,同为逆河,入于海。

生生死死、悲悲喜喜

采用标准的天井院住宅

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

将家园点缀得姹紫嫣红

形成深达7-8米、边长15米左右的方形地坑

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帝王公候更是将数座、数十座院落串联

屯堡

(浙江南浔古镇,摄影师@王威)

容纳三教九流、上万居民

城镇化率迅速飙升之际,人们既要观城中万家灯火,又捡回了看山看水、做浩无边际的自然幻梦的习惯

黑水、西河惟雍州。弱水既西,泾属渭汭,漆沮既从,沣水攸同。荆、岐既旅,终南、惇物,至于鸟鼠。原隰厎绩,至于猪野。三危既宅,三苗丕叙。厥土惟黄壤,厥田惟上上,厥赋中下。厥贡惟球、琳、琅玕。浮于积石,至于龙门、西河,会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜,西戎即叙。

例如云南大理白族的

在四川、重庆、贵州、云南等多个省市自治区,大地溶蚀、山岳重塑,,世界上规模最大的喀斯特地貌分布区“中国南方喀斯特”,疏密有致、挺拔屹立。

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明清时期

(贵州隆里古城,摄影师@李珩)

藤蔓爬满高墙

请将手机横屏观看

(广东兴宁围龙屋,摄影师@水冬青)

6192次战争

请横屏观看

总策划:路庆良 绘画:邓世华 编著:刘先银

从空中俯瞰

一棵中等的树木即可撑满天井

依山而建的木屋

优美的环境、富庶的生活

这种状况一直贯穿明清两代

以至于我们已经无法提出更高要求

中部,同样亲水的武汉,江水流速减缓、泥沙淤积形成沙洲,一条珠链浑然天成。

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因历史上的江西填湖广

他们的家园全部由石头垒成

面朝黄土,背朝天

黄土高原

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广东高要八卦村

包括圆楼

请横屏观看

(杭州富阳龙门古镇,摄影师@潘劲草)

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