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刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦(2)

作者:单机传奇游戏 来源:Zgxyzj.org.cn  点击:168

华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺,沱、潜既道。蔡、蒙旅平,和夷厎绩。厥土青黎,厥田惟下上,厥赋下中,三错。厥贡璆、铁、银、镂、砮磬、熊、罴、狐、狸、织皮,西倾因桓是来,浮于潜,逾于沔,入于渭,乱于河。

以福建圆楼为例

(江西乐安县湖坪村摄影师@水冬青)

有如现代楼房

(大理白族李德昌家,摄影师@杨继培)

我们习以为常的先人的宏大梦想,那不正是让一代代中国人魂牵梦绕的吗?

疏通黑水到三危山,流入南海。

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

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青年男女们开始利用夯土、木材

黄海、泰山及淮河之间是徐州:淮河、沂水治理好以后,蒙山、羽山一带已经可以种植了,大野泽已经停聚着深水,东原地方也获得治理。这里的土是红色的,又粘又肥,草木不断滋长而丛生。这里的田是第二等,赋税是第五等。进贡的物品是五色土,羽山山谷的大山鸡,峄山南面的特产桐木,泗水边上的可以做磬的石头,淮夷之地的蚌珠和鱼。还有用筐子装着的黑色的细绸和白色的绢。进贡的船只从淮河、泗水,到达与济水相通的荷泽。

禹别九州,随山浚川,任土作贡。

两者合称

这是人类第一次感受到自己的力量。洞壁上映照出幽微人影,人们由是思索起人与物、本象与灵魂。

紫云英地里的春天,是留存在脑海里早年最难忘记忆之一,也必...

于是同族同宗聚居起来

随着人口加速繁衍

还是衣锦还乡的徽州商人

丰收的农作物更是晾晒满楼

(成都洛带客家围楼,摄影师@刘子瞻)

全都聚集在方寸之间

西方建筑中的意大利穹顶

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民居亦是气势昂扬

他们从北方迁入,又居深山

略有积余则回到家乡置田建屋

西南诸省

中国人的礼制在此表现得淋漓尽致

济河惟兖州。九河既道,雷夏既泽,灉、沮会同。桑土既蚕,是降丘宅土。厥土黑坟,厥草惟繇,厥木惟条。厥田惟中下,厥赋贞,作十有三载乃同。厥贡漆丝,厥篚织文。浮于济、漯,达于河。

无一不在这里归于尘土

黄土高原断崖众多

九州攸同,四隩既宅,九山刊旅,九川涤源,九泽既陂,四海会同。六府孔修,庶土交正,厎慎财赋,咸则三壤成赋。中邦锡土、姓,祗台德先,不距朕行。

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绥服以外五百里是要服。三百里的,要和平相处;二百里的,要遵守王法。

到东北的雪乡家园

又可以互相支援

他们力量弱小、所知有限

五百里绥服:三百里揆文教,二百里奋武卫。

还形成了一道独特的景观

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

北方家园的美好时代终将结束

疏导沇水,向东流就称为济水,流入黄河,河水溢出成为荥泽;又从定陶的北面向东流,再向东到达菏泽县;又向东北,与汶水会合;再向北,转向东,流进大海。

形成各具特征、相对独立的五大族群

原标题:刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦绕的山水家园

许多汉族移民的家园

五百里荒服:三百里蛮,二百里流。

这便是我们今天在贵州、云南、广西等山区

一个人、一把简易工具,便可挖土成洞

封火山墙不但防火

魏晋南北朝时期天下大乱

(航拍曹家大院,摄影师@乔宝森)

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

新中国成立前,国土森林覆盖率仅余10%左右;很长一段时间里,森林“告急”的趋势依然难以扭转。

刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想,阐释中国人魂牵梦

记忆中的乡亲们怀着对自然最大的敬意

(据美国学者Carl Haub估算,地球有史以来总计诞生过1080亿个智人,我们根据现在中国人口占世界人口的比例推算得出:中国有史以来共诞生过200亿人口,该数据并非准确数据,谨供参考)

阳春三月

人口密度极高、用地更为紧张

(北京故宫中便包括了诸多院落;因照片拼接,边缘有拉伸变形,图片源自@AirPano)

瑶族村寨

1956年,“北回归沙漠带上的绿色明珠”——中国第一个自然保护区在广东省肇庆市鼎湖山落地;此后,我国各级各类自然保护区达2750处,各类陆域自然保护地面积达170多万平方公里。

这里三十亩富裕葱绿

寓意肥水不外流

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