华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺，沱、潜既道。蔡、蒙旅平，和夷厎绩。厥土青黎，厥田惟下上，厥赋下中，三错。厥贡璆、铁、银、镂、砮磬、熊、罴、狐、狸、织皮，西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。

以福建圆楼为例

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（江西乐安县湖坪村摄影师@水冬青）

有如现代楼房

（大理白族李德昌家，摄影师@杨继培）

我们习以为常的先人的宏大梦想，那不正是让一代代中国人魂牵梦绕的吗？

疏通黑水到三危山，流入南海。

青年男女们开始利用夯土、木材

黄海、泰山及淮河之间是徐州：淮河、沂水治理好以后，蒙山、羽山一带已经可以种植了，大野泽已经停聚着深水，东原地方也获得治理。这里的土是红色的，又粘又肥，草木不断滋长而丛生。这里的田是第二等，赋税是第五等。进贡的物品是五色土，羽山山谷的大山鸡，峄山南面的特产桐木，泗水边上的可以做磬的石头，淮夷之地的蚌珠和鱼。还有用筐子装着的黑色的细绸和白色的绢。进贡的船只从淮河、泗水，到达与济水相通的荷泽。

禹别九州，随山浚川，任土作贡。

两者合称

这是人类第一次感受到自己的力量。洞壁上映照出幽微人影，人们由是思索起人与物、本象与灵魂。

紫云英地里的春天，是留存在脑海里早年最难忘记忆之一，也必...

于是同族同宗聚居起来

随着人口加速繁衍

还是衣锦还乡的徽州商人

丰收的农作物更是晾晒满楼

（成都洛带客家围楼，摄影师@刘子瞻）

全都聚集在方寸之间

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西方建筑中的意大利穹顶

民居亦是气势昂扬

他们从北方迁入，又居深山

略有积余则回到家乡置田建屋

西南诸省

中国人的礼制在此表现得淋漓尽致

济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，灉、沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞，作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于济、漯，达于河。

无一不在这里归于尘土

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黄土高原断崖众多

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九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤成赋。中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。

绥服以外五百里是要服。三百里的，要和平相处;二百里的，要遵守王法。

到东北的雪乡家园

四

又可以互相支援

他们力量弱小、所知有限

五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。

还形成了一道独特的景观

北方家园的美好时代终将结束

疏导沇水，向东流就称为济水，流入黄河，河水溢出成为荥泽;又从定陶的北面向东流，再向东到达菏泽县;又向东北，与汶水会合;再向北，转向东，流进大海。

形成各具特征、相对独立的五大族群

原标题：刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想，阐释中国人魂牵梦绕的山水家园

许多汉族移民的家园

五百里荒服：三百里蛮，二百里流。

这便是我们今天在贵州、云南、广西等山区

一个人、一把简易工具，便可挖土成洞

封火山墙不但防火

魏晋南北朝时期天下大乱

（航拍曹家大院，摄影师@乔宝森）

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新中国成立前，国土森林覆盖率仅余10%左右；很长一段时间里，森林“告急”的趋势依然难以扭转。

记忆中的乡亲们怀着对自然最大的敬意

（据美国学者Carl Haub估算，地球有史以来总计诞生过1080亿个智人，我们根据现在中国人口占世界人口的比例推算得出：中国有史以来共诞生过200亿人口，该数据并非准确数据，谨供参考）

阳春三月

人口密度极高、用地更为紧张

（北京故宫中便包括了诸多院落；因照片拼接，边缘有拉伸变形，图片源自@AirPano）

瑶族村寨

1956年，“北回归沙漠带上的绿色明珠”——中国第一个自然保护区在广东省肇庆市鼎湖山落地；此后，我国各级各类自然保护区达2750处，各类陆域自然保护地面积达170多万平方公里。

这里三十亩富裕葱绿

寓意肥水不外流

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